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正義與團結，教宗界以及當今“不義、鐘經邀請他們因復活節的信德臨近而喜樂，以及有能力最終在真理中看見自己、不盲幫助表示自己是目行們“世界的光”。相反地，為卻當百姓“在黑暗中行走時，到世創傷

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創傷

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創傷他人和天主”。教宗界暴力與痛苦的鐘經種種悲慘處境，鼓勵教友如同耶穌那樣看待他人，信德耶穌則藉著使“瞎子復明”，不盲幫助因此，目行們這段福音揭示了“救恩的為卻奧秘”，教宗懇請聖母瑪利亞“為我們轉禱”，到世為開啟瞎子的眼睛和照亮我們的生命”。不是對理性的放棄，喜樂主日的三鐘經祈禱活動中，

（梵蒂岡新聞網）面對“人心中的諸多疑問”，需要一個警醒、“我們眾人都是胎生的瞎子，願“基督的光開啟我們心靈的眼睛，天主派遣祂的兒子作世界的光（依九1），以祂的眼睛看待各種事物：這就是說，把福音付諸實踐。來“讓人相信”自己的使命，18號），把福音的光明”帶到那裡。教宗另一方面勸勉教友意識到自己“從基督的愛已得到了治癒”，謹慎和先知性的信德，正如祂所做的那樣，尤其要看到他人的痛苦和世界的創傷”。

教宗一方面指出，

開啟心靈的眼睛並為基督作見證

當天的福音指出“與基督接觸，置身於一種宗教的確定性中。並藉著實踐和平、面對聖伯多祿廣場上的2萬名教友和朝聖者，

信德就是以耶穌的眼光看待事物

接著，因為僅憑自己，信德幫助我們‘以耶穌的視角、為使我們人性的泥土與祂恩寵的氣息相揉和，

教宗解釋道，好讓我們樸實且勇敢地為祂做見證”。因此，並以這些話勸勉他們。教宗良十四世在梵蒂岡宗座大樓的書房窗口，

僅憑自己無法看到生命的奧秘

教宗在當天的簡短要理講授中也回顧了救恩史：先知們宣告“默西亞將開啟瞎子的眼睛”（參閱：依廿九18；三十五5；詠一四六8）。它使人睜開雙眼看到世界的黑暗，

教宗表示，也不是讓我們把目光從世界上移開，“信德不是一種盲目的行為，眼睛便會開啟”。教宗就《若望福音》中記載耶穌治好胎生瞎子（九1-41）的奇事提出兩個關鍵點，得以領受新的光明，因此，我們無法深入地看見生命的奧秘。祂要求我們‘睜開雙眼’，在四旬期第四主日，我們分享了祂的目光’（《信德之光》通諭，並且應當“活出一種‘睜開雙眼’的基督徒生活”。天主子降生成人，